Archiwa tagu: Avant

Avant 2 / 2014

Okładka Do częściej stawianych pytań we współczesnej kognitywistyce należy pytanie o to, czym jest ucieleśnienie poznania. Próby odpowiedzi kierują uwagę na wiele czynników, w tym na cielesne działania, które również ucieleśniają poznanie. W tym kontekście do rozważań nad ucieleśnieniem włącza się enaktywizm. Niektórzy porównują poznanie do uścisku ręki i tańca. Enaktywizm utożsamia poznanie z działaniem, koncentrując się na samym jego wykonywaniu.
Na niniejszy tom składa się przede wszystkim 10 artykułów stanowiących 10 różnych spojrzeń na enaktywizm: ujęć krytyków (K. Aizawa, P. Steiner, F. Cummins, K. Bielecka), zwolenników (S. Gallagher i M. Brower, R. Ellis, Q. Li i I. Winchester), jak również rzeczników podejścia umiarkowanego (D. Reid, R. Briscoe, J.L. Petit). Istotne uzupełnienie stanowią dwa wywiady – z S. Gallagherem oraz z R. Rupertem – oraz recenzje książek sporządzone przez P. Grosse i Ch. Draina, kierujące uwagę w stronę szerzej ujmowanej problematyki usytuowania procesów poznawczych.

„Enactivism: Arguments & Applications”. AVANT, Volume V, Issue 2/2014. ISSN: 2082-6710. Editors of the Issue: Tomasz Komendziński, Przemysław Nowakowski, Witold Wachowski.

Avant 1/2014

Avant12014.jpg Trzon najnowszego „Avantu” (pod red. P. Nowakowskiego i W. Wachowskiego) stanowią przekłady czterech prac z zakresu kognitywistyki – dotyczą one: teorii poznania ucieleśnionego (A.D. Wilson i S. Golonka), enaktywizmu (F. de Vignemont), teorii poznania rozproszonego (D. Kirsh) i zastosowań Gibsonowskiej teorii afordancji w projektowaniu robotów (T.E. Horton, A. Chakraborty i R. St. Amant). W numerze znajdziemy również artykuł M. Dombrowskiego poświęcony Witkacowskiej metafizyce cielesności, analizę instalacji Wielka szyba Duchampa (artykuł M. Włudzik) oraz komentarz Ł. Jędrzejczaka do eseju T. Metzingera na temat relacji między duchowością, religią i uczciwością intelektualną. Ponadto – recenzje dwóch książek: Radicalizing Enactivism Daniela Hutto i Erika Myina oraz Mindvaults Radu Bogdana.